Квадральные ценности — самый деструктивный миф соционики?

В соционике активно испольуется такое понятие, как квадральные ценности. Ими называют аспекты, попадающие в блоки Эго и СуперИд (1, 2, 5 и 6 функции модели А). Очень многие воспринимают это понятие буквально, на уровне утверждений «альфийцы любят поесть и поболтать, бетанцы любят войну, гаммийцы любят деньги, для дельтийцев главное — семейные ценности» или «все черные логики любят работать» и тому подобных утверждений. Но здесь нужно вспомнить, что соционика — это учение об информационном метаболизме. Соответственно, все, что она изучает так или иначе должно быть привязано к обмену информацией между человеком и миром, в том числе и квадральные ценности. И если взглянуть с этой точки зрения, то квадральные ценности обладают такими свойствами:
1) Это те аспекты, информация по которым вызывает интерес сама по себе, а не потому что она нужна для решения какой-то жизненной задачи. По квадральным ценностям человек будет охотно поддерживать общение, рассказывать что-то или, наоборот, внимательно слушать, если самому ему сказать нечего (такое часто бывает по блоку СуперИд). Информация по внеценностным аспектам кажется скучной или неуместной, от нее возникает желание как можно быстрее уйти, прервать общение, если только оно не вызвано какой-то практической необходимостью. Впрочем, для блока СуперЭго есть еще один вариант — желание показать свою компетентность окружающим, но это обычно тоже воспринимается как непонятно откуда берущееся «надо».
То есть, альфийцы могут долго и с интересом обсуждать какие-то научные идеи и теории (информация по БЛ и ЧИ), а информация о происходящем в мире политики и бизнеса (ЧЛ+БИ) им будет не интересной, тогда как в Гамме все будет обстоять с точностью до наоборот. Но вот мотивация действовать будет зависеть уже не от соционики, а от другой типологии — психософии. (То есть ЛИЭ-«Джек Лондон» или ЛСЭ-«Штирлиц» с 3В и 4Ф может прекрасно рассказать о том, как надо работать или делать бизнес, но при этом сам быть лентяй лентяем, равно как и СЭИ-«Дюма» с 2Ф может быть трудоголиком.)
2) Информации по внеценностным аспектам часто воспринимается как малозначимая, недооценивается или упускается из виду, особенно в ситуациях, когда она противоречит информации, связанной с ценностными аспектами. Так, например, для белых логиков будет нормально пожертвовать эффективностью ради отсутствие противоречий и нелогичностей, соответствия неким правилам, а черные логики скорее пойдут на риск нарушения правил ради более высокой эффективности.
3) Внеценностные аспекты часто могут восприниматься как недопустимые, нечестные средства игры. Например, ситуация, когда белый этик сумел расположить к себе преподавателя и получить на оценку балл выше реальных знаний, ценностными БЭ воспринимается как «молодец, не растерялся и выкрутился», а ценностыми БЛ — осуждаться как подмена реальных знаний манипулятивными приемами.

Но что такое ценности в обыденном, не соционическом понимании этого слова? Это то, что для человека значимо, что мотивирует его на какие-то свершения или что он готов защищать и отстаивать. И тогда получаем очень неожиданный результат: хотя понятие «квадральные ценности» описывает вполне конкретные проявления социотипов, к ценностям в общепринятом понимании оно прямого отношения не имеет (поэтому лучше говорить «ценностные аспекты» ). К сожалению, понимают это далеко не все. Более того, именно получившаяся путаница во многом и стала с одной стороны, причиной, по которой появилось множество мифов и заблуждений, а соционика стала превращаться из вполне научного учения в гороскоп для хипстеров. Из-за этого часто встречаются ситуации, когда новичков в группах и сообществах типируют по важности для них тех или иных свойств характера или моральных качеств, что приводит к печальному и закономерному результату — убеждению последних «не работает эта ваша соционика!» 

Возможно, у читателей возникнет вопрос: а неужели никак нельзя делить людей на типы по ценностям? Конечно же можно. Но этим занимается не соционика, а две других типологии — психософия и системно-векторая психология. (Причем психософия во многом остается недооцененной типологией из-за того, что многие соционики сводят ее к простому набору приоритетов, чтобы избежать когнитивного диссонанса, связанного с необходимостью признать, что ценности не входят в область рассмотрения соционики.)