Контроль эмоций с точки зрения соционики

Недавно я столкнулся с утверждением, что контроль эмоций — это третья мерность черной этики, и решил поразмыслить, так ли это. Давайте рассмотрим, что же вообще понимается под контролем эмоций. На мой взгляд, в этом понятии можно выделить следующие составляющие:

1. Не давать эмоциям захлестывать так, чтобы это приводило к потере контроля над собой, «потере лица» или каким-то неадекватным решениям и действиям. Это качество с соционикой не связано вообще, оно определяется соотношением Эмоции и Воли по психософии (тем, у кого Воля выше Эмоции, это дается гораздо легче), и типом нервной системы (темпераментом по Павлову).
2. Умение сделать необходимое в данный момент выражение лица (например, непроницаемое, бесстрастное лицо, то, что называется pokerface). За контроль мимики и выражение лица отвечает, в основном, ЧЭ, поэтому тем, у кого она многомерная и осознанная, данная составляющая контроля действительно дается легче.
3. Способность сохранить отношения, не наговорив лишнего под влиянием эмоций. Здесь тоже этики имеют преимущество, так как они лучше, чем логики, понимают, как те или иные слова повлияют на дальнейшие отношения. Но важно заметить, что данный пункт существенен только для тех, у кого БЭ в ценностях (для ценностной ЧЭ в большинстве случаев выразить эмоции оказывается важнее отношений), и при этом БЭ инертная, то есть склонная к поддержанию устойчивой картины отношений, а не гибкому их изменению. Таким образом, третий пункт проще всего дается базовым белым этикам — ЭСИ-«Драйзеру» и ЭИИ-«Достоевскому», у которых ЧЭ действительно трехмерная.
В итоге получаем, что из трех составляющих контроля над эмоциями с мерностью ЧЭ связаны только два, и не совсем так однозначно, как это говорилось в исходном утверждении.